许多印度女孩子的额头上会有一个红点，大小不同，容貌互异，以至还会有其他的饰品相搭配。

这种额饰立场在中国并不大量，是以看上去分外迷东谈主，颇有别国风情。

有“宾迪”的印度女孩

也许有东谈主会告诉你，这种额饰叫作念“宾迪”，在印度有着超过悠久的历史，主如果用来祝福和消灾避邪。

固然也会有东谈主说，两眉之间的区域是人命力和聪惠的源泉，“宾迪”不但不错让东谈主体魄更健康，还能让东谈主的头脑变得愈加贤明……

各抒已见嘛，五斗就不逐个复述了，仅仅负拖累地向诸位条友陈诉：

古印度正本并无“宾迪”文化，它是在古代雅利安东谈主入侵以后才产生，在历史的长河中一步步演变，最终出现了印度的“宾迪”风光。

有“宾迪”的印度女孩

古代雅利安东谈主的“宾迪”源泉

历史上的雅利安东谈主正本是一个陈旧的游牧民族，主要生涯在乌拉尔山脉的南部草原上。

许多雅利安东谈主其后移居到伊朗高原一带，其中的一部分雅利安东谈主安宁酿成了古代波斯东谈主。

大要在公元前14世纪，还有一部分雅利安东谈主南下，干预南亚次大陆的西北部，这即是印度历史中的雅利安东谈主入侵。

古代雅利安东谈主侵入印度

在古代雅利安东谈主侵入南亚次大陆曩昔，雅利安东谈主里面存在着一种超过陈旧的宗教重视系统，汗青上往往称之为“密特拉重视系统”。

“宾迪”的源泉，其实就和“密特拉重视系统”关联。

“密特拉重视系统”中的主神

“密特拉”字义自己就有“条约”和“伙伴”的兴味，对古代雅利安东谈主生涯影响超过大，固然也包括了他们的婚典。

在婚典上，新郎和新娘要坚忍“血契”，把我方的血液涂在新娘的额头上，以此来建立两东谈主之间的夫妻联系。

“宾迪”的雅利安东谈主历史渊源发挥了许多推行，举例“宾迪”刚运转的时刻是红色的，而不是其他心理；“宾迪”要涂在女性前额的中间，而不是其他位置；只须已婚女性才会有“宾迪”，而未婚女性弗成有“宾迪”等等。

有“宾迪”的印度女孩

不外，就五斗看来，这个古代雅利安东谈主的民俗如故挺吓东谈主的。

一脸喜气的新娘顶着额头上血淋淋的红色，确凿要晃悠一整天，这嗅觉……呵呵。

一言以蔽之，咱们不错把“宾迪”动作是古代雅利安新郎和新娘之间的把稳条约，况兼具有超过强的典礼性。

既然它有超过强的典礼性，当然就不可能天天发生，要否则新郎有些许血液也不够折腾的。

印度历史上的“宾迪”文化

古代雅利安东谈主干预南亚次大陆以后，这种“血契”文化当然干预了古代印度，和当地的文化蚁集，安宁演变成有印度特质的“宾迪”文化。

有“宾迪”的印度女孩

印度的“宾迪”文化经由几千年的演变，还是有了我方特有的含义，离它的原始渊源越来越远。

◆心理变化

刚运转的“宾迪”一定是红色的，当今演变为许多种心理。

◆位置变化

刚运转的“宾迪”是在前额中间，不错稍稍偏下，当今往往是在两眉之间，位置不固定，各有不同的兴味。

◆面积变化

曩昔的大圆点依然存在，但当今更多的是小红点——固然也偶然一定是红色。

◆容貌变化

圆形不再是独一领受，不错有多样容貌和图案。

◆涵义变化

“宾迪”在印度传统婚典上依然超过着急，是新娘子不可或缺的着急额饰。

不少未婚仙女也运转秉承“宾迪”，用来闪避她们姣好的面目，是以“宾迪”还是不是只身是否的判断璀璨。

“宾迪”的宗教文化涵义依然存在，举例祝福，聪惠等等，但许多步地下仅仅为了喜庆和闪避。

有“宾迪”的印度女孩

挂念

任何民族的传统文化一定会有它的历史渊源，不会是造谣产生，草木皆兵。

印度的传统文化在历史上受印度教文化、婆罗门教文化和吠陀教文化的影响很深，但如果要穷究它的根源，不错在古代雅利安文雅里找到不少影子，也不错和古代波斯的许多文化遗存进行比对探讨。

保执古波斯文化的新娘在婚典上也会有“宾迪”

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